إشترك معنا ليصلك جديد الموقع

بريدك الإلكترونى فى أمان معنا


الجمعة، 23 ديسمبر، 2016

أبن الشرقاية ينصب على جيرانة

كارثة حقيقة يواجهها أكثر من 200 مواطن من البسطاء بمركز كفر صقر وأبو كبير بمحافظة الشرقية تعرضوا لعملية نصب من قبل أحد أئمة وزارة الأوقاف، والغريب أن من قام بالنصب عليهم أحد أبناء قريتهم الشرقاية التابعة لمركز كفر صقر ويعمل مفتشا بإحدى إدارات وزارة الأوقاف بمحافظة القاهرة ووصلت جرأته أن قام بكتابة أسمائهم على الإنترنت ليوهم ضحاياه أنه قد صدر قرار بتعيينهم وزاد الطين بلة أنه قام بتجميعهم بإدارة أوقاف المرج بالقاهرة وإعطاءهم مبلغ 390 جنيها على أنها راتب الشهر وبعدها استرجع منهم 200 جنيه كحلاوة للتعيين بالأوقاف.

وأضاف أنه بعد أن تسلمنا المبالغ نادى علينا وطلب أن يدفع كل واحد منا مبلغ 200 جنيه حلاوة تثبيتنا فدفعنا على الفور وبعدها عدنا للقرية وجدناه فى انتظارنا وجمعنا وابلغنا قائلا ما زالت أسماؤكم مكتوبة بالقلم الرصاص وإذا لم يكمل كل واحد فيكم مبلغ 35 ألف جنيه سيتم مسح اسمه من كشوف التعيينات فقمنا ببيع ما لدينا بأقل من ثمنها واقترضنا من الآخرين حتى لا تضيع وظائفنا وطال انتظارنا دون أن نتقدم خطوة تجاه التعيين، مشيرًا إلى أنه بعدما ظهر كذبه حاولنا لقائه فوقع لنا على إيصالات أمانة حتى تهدأ ثورتنا، لكن أكد كذبه أنه وقع أولا على إيصال باسم مخالف لاسمه الحقيقى وعندما اكتشفنا ذلك تجمعنا وانتظرنا أمام منزله لمدة 4 أيام حتى التقينا به فوقع لنا أمام محامى كان معنا من واقع بطاقته الشخصية.

وأعرب الضحايا أن الشيخ النصاب أكد لهم أنه مجرد وسيط بينهم وبين قيادات كبيرة بالوزارة بل وأن وزير الأوقاف بنفسه مشترك معه فى تعيينهم.
فى البداية قال أحمد محمد أمين إسماعيل بدأت مأساتى أنا وأكثر من 200 من جيرانى بالقرية والقرى المجاورة منذ 4 سنوات بعد أن أخبرنى أحد جيرانى أن "أ.ا" إمام وخطيب مسجد بإدارة أوقاف كفر صقر يقوم بتعيين عمال بالأوقاف فذهبت إليه للتأكد فقال لى أن التعيين موجود ويلزم دفع مبلغ قدره 35 ألف جنيه فطلبت منه أن يسامحنى فى عدم دفع المبلغ كاملا مرة واحدة لظروفه المادية الصعبة فطلب دفع مقدم قدره 10 آلاف جنيه والباقى عند استلام الوظيفة فقمت ببيع "الجاموسة" التى أعيش عليها أنا وأسرتى وسلمته المبلغ وأوراقى وكانت فرحتى أنا وأسرتى لا تقارن بمبالغ وانتظرت كثيرا وكنت على استحياء أن أحدثه فى الأمر خشية أن يرد فلوسى وتضيع وظيفتى التى كنت أحلم بها ليلا ونهارا إلى أن فاجأنى بطلبه لى أن أذهب إلى القاهرة كى أصرف أول مرتب لى من إدارة المرج التابعة لمديرية أوقاف القاهرة لا تفاجأ بأن أكثر من نصف القرية والقرى المجاورة ضحايا مثلى .

وأضاف فعلا جاء أحد الموظفين بأوقاف المرج يدعى "م.ج" وأخرج كشفا وبدأ ينادى أسماء ويعطى كل واحد منا 390 جنيه على أنها راتب شهرى يتم صرفها شهريا .

وأضاف محمود مصطفى حلمى 40 سنة رغم أن "ح.إ" إمام وخطيب بإدارة كفر صقر وتم نقله إلى أوقاف القاهرة من قرية الشرقاية التابعة لمركز كفر صقر وجار فى السكن إلا أنه التقى بى فى قرية تسمى الجوينى تبعد عن قريتنا مسافة بسيطة وقال لى اعتبر انك لا تعرفنى وليس من قريتى فقلت له أنا أعرف انك جمعت مبالغ من جيراننا وكنت نفسى أقابلك من زمان فرد على أنت وضعك مختلف وإن شاء الله سيتم توظيفك فى أسرع وقت وطلب منه مبلغ 10 آلاف جنيه فقمت ببيع بقرتى ومحصول القمح الخاص ببيتى وجمعت المبلغ وأعطيته له.

وبعد أن سلمنا مرتب شهر بإدارة المرج تأكدنا أنه صادق فى حديثه عدت إلى منزلى الذى امتلأ سرورا وفرحا وكان كل همى أن أدبر المبلغ الباقى ولم أجد امامى سوى الجرار الزراعى الذى لا أملك سواه من حطام الدنيا فأخذته وذهبت له وطلبت منه أن يضعه عنده لحين صدور قرار التعيين فرفض وأصر على دفع المبلغ وإلا سيتم رفع اسمى فورا من كشوف التعيين فاضطررت بيع الجرار الزراعى الذى كان مصدر رزقى بنصف تمنه الأصلى لأ تسلم وظيفتى كعامل بالأوقاف والان اصبحت عاطل بالقرية لا املك شيئا وأعمل باليومية لتدبير مصاريف لاسرتى ومن قسوة الحياة على أنا وأسرتى حاولت الوصول اليه بعد اختفائه ويسر الله لى لقائه فقال أنت لك عندى وظيفة والمبالغ التى أعطيتها لى وصلت لكل المسئولين بالوزارة حتى وزير الأوقاف نفسه وعندما ضغطنا عليه وقع إيصال أمانة بالمبلغ الذى استلمه وعندما رأه المحامى أكد لى أن الإيصال مزور فعدت له فورا فوقع إيصال آخر ممهورا ببصمة يده.

وقال أحمد سالم السيد محمد دفعت للشيخ طارق زين العابدين لتعيينى عامل بالأوقاف رغم إنى حاصل على كلية دراسات إسلامية دفعة 2012 بعدما أكد لى أننى سيتم التسوية بعدما يتم تعيين ووعدنى الشيخ طارق والشيخ حمادة بالتعيين بعد أسبوع، ولما تأكدت أنه لن يتم تعيينى قمت بتحريك دعوى مباشرة ضده، أما عبد الهادى ثروت منصور محمد من عزبة المهيملى مركز أبو كبير فيقول أعطيت الذى جمع المال مبلغ 30 ألف جنيه دفعة واحدة بعدما وعدنى أن تعيين سيتم خلال عشرة تيام ومن وقتها مر 4 سنوات ولم يتم التعيين.



محمد أحمد جميل دفعت 35 ألف جنيه وقال لى تتسلم قرار التعيين الأسبوع المقبل ومر 3 سنوات ولم أجد وظيفتى وقال بعت كل اللى حيلتى بالمنزل وجلست لا أملك شيئا وكلما راجعته للاسراع فى استلام وظيفتى كعامل بالأوقاف بدأ فى مماطلتى ومن وقتها حتى الآن لم أستطيع عمل شىء معه وأعيش أسوأ أيام حياتى بعدما فقدت كل ممتلكاتى.

وقال مصطفى عبد الحكيم على دفعت 34 ألف جنيه منذ أكثر من سنتين ولم نستطيع إعادة الفلوس قمنا بتحرير محضر حمل رقم 25/543 لسنة 2016 نصب مركز شرطة كفر صقر، وأضاف عمر محمد أمين على من قرية الشرقاية أعلنت منذ فترة وزارة الأوقاف عن مسابقة لتعيين عمال وطلب منى الشيخ طارق زين العابدين مبلغ 10 آلاف جنيه ليتوسط لتعيينى بالمسابقة، وأوضح كل الضحايا أنهم التقوا وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة أثناء افتتاحه منذ عام كامل مسجد بقرية الصورة التابعة لمركز كفر صقر محافظة الشرقية وأخبروه بما حدث لهم ومن وقتها لم يتخذ أى إجراء وظل الأئمة الذين نهبوا أموالنا بالوزارة مستمرين فى جمع أموال المواطنين بغير وجه حق وعندما أخبرهم أن الوزير يعلم ما حدث يؤكدون لنا أن الوزير على رأس من يقاسمهم تلك الأموال.


وطالب الجميع النائب العام فتح تحقيق عاجل فى النصب علينا جميعا خاصة وأن تخطأ عددنا ال200 شخص وقعنا جميعا ضحية لهذا الشيخ الذى باع لنا الوهم.

ضحايا نصب موظف اوقاف (1)  
ضحايا نصب موظف اوقاف (2)  
ضحايا نصب موظف اوقاف (3)  
ضحايا نصب موظف اوقاف (5)  
ضحايا نصب موظف اوقاف (6)  
ضحايا نصب موظف اوقاف (7)  
ضحايا نصب موظف اوقاف (8)  
ضحايا نصب موظف اوقاف (9)

الأحد، 11 ديسمبر، 2016

قتل شـاب زوجته بـقرية «شيط الهوي» التابعة لمركز كفر صقرRoyal Dutch Shell

قتل شـاب زوجته بـقرية «شيط الهوي» التابعة لمركز كفر صقر ؛ بسبب خلافات عائلية.
تلقى اللواء «رضا طبلية» مدير أمن الشرقية، إخطارًا يفيد تلقى مركز شرطة كفر صقر ، بلاغًا من المستشفى العام باستقبال «ياسمين ع.ح.أ» ، 20 سنة ، مقيمة بشيط الهوى بكفر صقر جثة هامدة.
وانتقلت قوة من ضباط مباحث المركز وبمعاينة الجثة تبين وجود سحجات واحمرار بالرقبة مع زرقه بالشفايف وبإجراء التحريات السرية توصلت إلى أن وراء ارتكاب الواقعة زوجها «محمد ص.أ.م» ؛ بسبب خلافات زوجية.
بضبط المتهم اعترف بالواقعة وتحرر عن ذلك المحضر 6327 لسنة 2016 إداري كفر صقر.

الجمعة، 2 ديسمبر، 2016

ظلم تحكيمى + اداء هزلى = فوز كفر صقر على الحسنيه



نتيجة بحث الصور عن فريق كفر صقر
فريق كفر صقر
اسدل الستار عن مباره كره القدم بين فريقى كفر صقر وفريق الحسنيه وقد انتهت المبارة بفوز كفرصقر على الحسنيه بنتيجه 3/1 
شهدت المباره بعض التوتر والاعتراض على قرارات الحكم التى كانت ظالمة فى بعض الاوقات ولربما كانت بسبب اداء الحكم المتواضع وعلى اثرها تم طرد اللاعب رقم 13 من فريق الحسنيه على اعتراضه المستمر على قرارات الحكم
ومن ناحيه أخرى تشاجر لاعبين من فريق الحسنيه وعلا صوتهم على ارض الملعب وكادو ان يشتبكو بالايدى لولا تدخل كابتن الفريق لتهدئه الوضع بينهم
اداء كفرصقر كان سىء للغايه وقد استحوزت الحسنيه على مجريات المباره ووصلت لمرمى كفرصقر اكثر من مره لولا براعه حارس مرمى كفرصقر لنقلبت النتيجه رأس على عقب 
ووصل لاعبى كفر صقر لمرمى الحسنيه عدة مرات بائت بالفشل تحت قدمى لاعب الفريق الصاوى الذى لم يقدم شىء اليوم سوى الصور التزكريه مع معجبيه بعد المباره
وقد اعترض ادارى فريق الحسنيه على الحكم متهما اياه بالتواطأ والتغاضى عن ضربتى جزاء لفريقه مهاجما الحكم بقوله
 انت ظالم ومعندكش دين
 وعليها قام الحكم بكتابه هذه اللفاظ فى تقريره للمباره  ومن ناحيه أخرى جرت مشاده بين مراقب المباره واثنين من ادارى فريق الحسنيه انتهت بقول ادارى الحنيه انتم ظلمه وربنا كبير
لم يرضنينا اداء كفرصقر رغم الفوز على الحسنيه فكان اداء باهت لا يليق بأسم كفرصقر 
نتمنا تدارك الاخطاء والاهتمام اكثر والخوف على اسم كفرصقر لا على مكافأة المباره

السبت، 26 نوفمبر، 2016

وداعا ابناء الزادين

أمر المستشار وليد جمال، المحامي العام لنيابات شمال الشرقية، اليوم السبت، بالتصريح بدفن ٦ جثث في حادث سقوط سيارة ميكروباص بترعة، في طريق كفر صقر.
وكان مستشفى كفر صقر المركزي قد استقبل، في الساعات الأولى من صباح اليوم، جثامين ٦ جثث، ومصابين، إثر انقلاب سيارة ميكروباص كانت تُقلُّهم، في ترعة على الطريق المُشار إليه.
وقال الدكتور عصام فرحات، مدير إدارة الرعاية الحرجة بمديرية الصحة بالشرقية: إنه تم التحفظ على الجثث بالمشرحة، لحين تسليمها لذويها، بينما تم تحويل الحالتين المصابتين لمستشفى الأحرار؛ لخطورة حالتهما.
وأضاف أن المتوفين هم كل من: "السيد عبدالخالق وأحمد السيد محمد ومحمد عبدالحميد ومحمود أحمد عبدالواحد وأحمد صبحى محمد السيد وأحمد يوسف عبدالحميد"، والمصابان هما: "مروان السيد طه ومحمد عبدالحليم"، وجميعهم مقيمون بقرية الزادين التابعة لمركز كفر صقر.
وأكدت تحريات ضباط مباحث كفر صقر أن المتوفين والمصابين كانوا متوجهين إلى إحدى القرى المجاورة لدعوة أقاربهم لحضور حفل عرس "أحمد يوسف عبدالحميد"، أحد المتوفين، الذي كان مقررًا إقامته يوم الخميس المقبل، وتم تحرير المحضر اللازم، وصرَّحت النيابة بدفن الجثث.تحفظ على الجثامين بمشرحة مستشفى كفر صقر تحت تصرف النيابة العامة.
بالصور.. أسماء ضحايا حادث كفر صقر في الشرقية
بالصور.. أسماء ضحايا حادث كفر صقر في الشرقية
بالصور.. أسماء ضحايا حادث كفر صقر في الشرقية
بالصور.. أسماء ضحايا حادث كفر صقر في الشرقية
بالصور.. أسماء ضحايا حادث كفر صقر في الشرقية

الأربعاء، 16 نوفمبر، 2016

احتراق الشهر العقارى بمحكمه كفرصقر


أشتعلت النيران منذ قليل فى مقر الشهر العقارى بالدور الثانى بمحكمه كفرصقر

تلقى مأمور كفرصقر اخباريه عن اشتعال النار بالشهر العقارى وتم الانتقال الفورى الى المحكمه
 وقد انتقلت قوات الحماية المدنية لمكان الحريق وسيطرت على النيران دون وقوع خسائر
 وتم محاصرت النيران وقد
تلقى اللواء «رضا طبلية» اخطارا من العميد «احمد الشوادفي» يفيد بنشوب حريق بمكتب الشهر العقاري بكفر صقر ، وقد تمكنت سيارة الحماية المدنية من السيطرة على النيران دون وقوع خسائر ، وتحرر عن ذلك المحضر اللازم
وأخمادها وجارى التحقيق عن سبب هذه الحادثه

الخميس، 10 نوفمبر، 2016

سطو مسلح على ظابط كفر صقر



تلقى اللواء «رضا طبلية» مدير أمن الشرقية ، إخطار من العقيد «أشرف شريف» مأمور مركز شرطة كفر صقر، يفيد قيام مجهولين باعتراض طريق «أسامة.م» ضابط بالقوات المسلحة ، بالطريق العام «كفر صقر – أولاد صقر» وسرقة سيارته وسلاحه الميرى تحت تهديد السلاح ، وتم تحرير محضر بالواقعة، وجارٍ تشكيل فريق بحث جنائي لضبط الجناة.

كما أن كثف ضباط مباحث كفر صقر بالشرقية ، جهودهم الأمنية لضبط الجناة المتهمين بالواقعة وتمت إحالة المحضر للنيابة العامة للتحقيق برئاسة «محمد الحنفي» مدير نيابة كفر صقر ، وبإشراف المستشار «وليد جمال» المحامي العام لنيابات شمال الشرقية.

السبت، 5 نوفمبر، 2016

مصرع شابين من القواسم اثر حادث مرورى



وقع اليوم حادث سير بين طريق «سمعان الرطل والقواسم» بمركز كفر صقر، حيث اصطدمت سيارة ملاكي بدراجة بخارية يستقلها شابين من القواسم، مما أدي إلي مصرعهم، وتدمير الدراجة البخارية كلياً.

حيث قال «عدنان» أحد الشهود العيان أن الحادث جاء نتيجة السرعة الجنونية، وأن السيارة الملاكي كانت في الطريق المعاكس مما أدي إلي تصادم السيارة بالدراجة البخارية، ولقي الشابان مصرعهم في الحال.

وتم نقلهم إلي مستشفي كفر صقر المركزي وتحويلهم للمشرحة وقد تجمهر المئات من اهالى كفر القواسم وسوريكى حتى تم استلام جثامين الشابين وتم دفنهم بعد اذن النيابه العامه والكشف الطبيب الشرعى عليهم فى مسقط راسهم بالقواسم

محافظ الشرقيه فى العنايه المركزة بمستشفى كفرصقر المركزى



قام اللواء «خالد سعيد» محافظ الشرقية ، بتفقد مستشفى كفر صقر المركزي للتأكد من مستوى الخدمة المقدمة للمرضى وتواجد الأطباء وطاقم التمريض في العمل ، وتفقد وحدة العناية المركزة والتي تضم 7 أسرة بتكلفة قدرها مليون و 200 الف جنيه.

وشدد المحافظ على مدير المستشفى بحسن استقبال المرضى والمترددين على المستشفى وتقديم أفضل الخدمات العلاجية والصحية للمرضى مع صرف الأدوية اللازمة لهم من صيدلية المستشفى.

كما تفقد المحافظ قسم الكلى ونبه على ضرورة تقديم أفضل خدمة صحية وعلاجية للمرضى البسطاء ومحدودي الدخل فليس لهم مأوى سوى المستشفيات الحكومية.

⦽⦽⦽ 

من اجل التوك توك ابن قريه بشاره فى زمة الله

يكثف ضباط مباحث مركز شرطة كفر صقر ، جهودهم الأمنية، لكشف غموض مقتل سائق توك توك، من قبل مجهولين لسرقته بالإكراه، وتم التحفظ علي الجثة تحت تصرف نيابة كفر صقر، بإشراف المستشار وليد جمال المحامي العام لنيابات شمال الشرقية.


تلقي اللواء رضا طبلية مدير أمن الشرقية، إخطار من اللواء هشام خطاب مدير البحث الجنائي، يفيد إبلااغ الأهالي العثور علي ” ج م ج” 32 سنة سائق توك توك ومقيم عزبة بشارة دائرة المركز، جثة هامدة بالقرب من كفر حماد، وتحرر عن ذلك المحضر رقم 56225 إداري كفر صقر لسنة 2016.

وانتقل عادل عبد الفتاح وكيل النائب العام بنيابة كفر صقر، برئاسة محمد الحنفي مدير النيابة، لمعاينة الجثة، وكشفت التحقيقات التي قام بها، أن الهدف من القتل هو سرقة التوك توك من المجني عليه، ولاذ الجناة بالفرار بعد سرقة التوك توك، وأمر عادل عبد الفتاح وكيل النيابة، بتشريح الجثة لبيان سبب الوفاة وتحريات المباحث حول الواقعة وضبط مرتكبيها.

السبت، 22 أكتوبر، 2016

القبض على شاب من كفرصقر يعاشر أخته معاشرة الازواج


للوهله الاولى سيصدمك العنوان وستأتى مهرولا لتتابع التفاصيل وتعرف من اين هذا الشاب ولماذا قام بفعلته الشنعاء المقززه وربما تركت تعليق تسبه هو واهله وتربيته لكن اعزرنى فأنا اخترت ان ائتى بك بعنوان صادم لاخبرك بشىء أخر
وهو صله الرحم لماذا نتقاطع ونقطع ارحامنا نتخاصم مع اهالينا واخوتنا من أجل لاشىء اصلحو من أنفسكم
سامحونى لانى أحبكم اتيت بكم بعنوان صادم وهذه مقاله عن صله الرحم اتمنا ان تقرئوها كامله وتعملو بها جيدا
هذه رسالة كتبتها عن صلة الرحم, وسيكون الكلام فيها عن النقاط التالية:
1- معنى صلة الرحم.
2- حكم صلة الرحم.
3- ما ورد بشأن صلة الرحم وقطعها.
4- مَن الأرحام الذين تجب صلتهم ؟.
5- كيفية الصلة.
6- فوائد صلة الرحم.
7- مظاهر عدم صلة الرحم.
8- أسباب عدم صلة الرحم.
9- الأمور المعينة على الصلة.

أولاً : معنى صلة الرحم :
صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم.
وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم.
وفيه فرق بين المعنيين فالمعنى الأول يرى أنه يلزم من نفي الصلة ثبوت القطيعة, والمعنى الثاني يرى أن هناك ثلاث درجات:
1- واصل وهو من يحسن إلى الأقارب.
2- قاطع وهو من يسيء إليهم.
3- لا واصل ولا قاطع وهو من لا يحسن ولا يسيء, وربما يسمى المكافئ وهو الذي لا يحسن إلى أقاربه إلا إذا أحسنوا إليه, ولكنه لا يصل إلى درجة الإساءة إليهم.

ثانياً : حكم صلة الرحم :
لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة, وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب, وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.

وصلة الرحم عند الدخول في تفصيلاتها يختلف حكمها باختلاف قدرة الواصل وحاجة الموصول , وباختلاف الشيء الذي يوصل به.

أوضح هذا فأقول :
لو كان لإنسان غني أخ فقير يحتاج للمساعدة فإن الأخ الغني هنا يجب عليه أن يصل رحمه بإعطاء أخيه الفقير, فهنا الإعطاء أصبح من الصلة وهو واجب, بينما لو كان الأخ غنياً لا يحتاج إلى المال لأصبح الإعطاء غير واجب لكن الصلة بالأشياء الأخرى كالسلام والصلة بالكلام هي التي تصبح واجبة. إذن هنا راعينا حاجة الموصول.

كذلك يجب أن تراعى قدرة الواصل فإن كان مقتدراً فإنه تجب عليه الصلة وإلا فلا.

كذلك لا بد من الانتباه إلى الشيء الذي يوصل به فهناك أشياء تكون هي محل الوجوب وهناك أشياء أخرى يكون فعلها على سبيل الاستحباب.

ففي المثال السابق نجد أن الأخ الفقير صلته تكون بإعطائه فالإعطاء هنا واجب بينما إذا كان غنياً فصلته لا تكون بإعطائه فالإعطاء يصبح مستحباُ وليس بواجب.

وأيضاً أمر آخر وهو أن الوجوب يكون على الأقرب فمن بعده فمثلاً إذا كان الغني له أخ فقير وعم فقير ولا يستطيع أن يقوم بحقهما جميعاً فهنا نقول أن الواجب صلة الأخ الفقير لأنه أقرب وتكون صلة العم على سبيل الاستحباب.

أمر آخر يجب التنبيه عليه وهو أن تقصير الأقرب في القيام بواجبه تجاه رحمه لا يعفي البعيد من المسؤولية فمثلاً لو افترضنا أن هناك شخص غني وله أخ فقير يحتاج إلى صلته ولهما عم غني, فهنا صلة الأخ الفقير تجب على أخيه الغني وتكون بالنسبة للعم مستحبة, ولكن لو افترضنا أن الأخ الغني لم يقم بواجبه وقطع رحمه, فإن العم لا يحق له أن يقول إن صلة هذا القريب على أخيه وقد قصر فلا أتحمل أنا المسؤولية, بل ينتقل الوجوب إلى العم وهكذا.

ثالثاً : ما ورد بشأن صلة الرحم وقطعها :
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم فقال تعالى : (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) (البقرة:83) .

وقال تعالى : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)) (البقرة:177) .

وقال تعالى : (( يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)) (البقرة:215) .

وقال تعالى : (( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) (لأنفال:74ـ 75) .

وقال تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً )) (النساء:36) .

وقال تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) (النحل:90).

وقال تعالى : (( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً * رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً * وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً )) (الإسراء:27) .

وقال تعالى : (( فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه وأولئك هم المفلحون)) .

كما أنه سبحانه عظم قدر الأرحام فقال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً )) (النساء:1).

وقال سبحانه وتعالى : (( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ)) (محمد:23).

وقال سبحانه وتعالى : (( وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ)) (الرعد:25).

ووردت أحاديث كثيرة فيها الأمر بصلة الرحم وبيان ثواب الواصل والنهي عن قطيعة الرحم وبيان عقاب القاطع منها ما يلي :

1- عن أبي أيوب الأنصاري- رضي الله عنه - أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني بعمل يدخلني الجنة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تعبد الله،ولا تشرك به شيئاً،وتقيم الصلاة،وتؤتي الزكاة،وتصل الرحم)) البخاري-الفتح3(1396) واللفظ له ، ومسلم (14) .

2- عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله : (( إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق ، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، فيقول ـ تبارك وتعالى ـ : أنا الرحمن الرحيم ، و إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته،ومن نكثها نكثه)) الحديث له اصل في البخاري – الفتح 10(5988) والأدب المفرد ومجمع الزوائد (5/151) واللفظ له وقال : رواه البزار وإسناده حسن والترغيب والترهيب (3/340) وقال إسنادة حسن.

3- عن أبي ذر- رضي الله عنه- أنه قال : (( أوصاني خليلي أن لا تأخذني في الله لومةُ لائم ، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت )) : ذكره في المجمع وقال : رواه الطبراني في الصغير(2/48) حديث رقم (758) والكبير (2/265) ورجال الطبراني رجال الصحيح غير سلام بن المنذر وهو ثقه (8/154) .

4- عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) البخاري- الفتح10(5989). ومسلم (2555) وهذا لفظه.

5- عن أنس بن مالك_ رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سرهُ أن يبسط له في رزقه ، ويُنسأ له في أثرة فليصل رحمه)) البخاري الفتح10(5986) ومسلم (2557)

6- عن عبدا لله بن سلام _ رضي الله عنه_قال : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، انجفل الناس قِبَلهُ . وقيل : قد قدم رسول لله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فجئت في الناس لأنظُرَ فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ،فكان أول شيء سمعتهُ تكلم به أن قال : (( يا أيها الناس أفشوا السلام ،وأطعموا الطعام،وصلوا الأرحام،وصلوا بالليل والناس نيام،تدخلوا الجنة بسلام)) الترمذي(2485).وابن ماجه (3251) . واللفظ له . وأحمد (5/451) . وذكره الألباني في الصحيحة برقم (456).

7- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) البخاري-الفتح 10(6138) واللفظ له ، ومسلم (47).

8 ـ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم )) رواه أحمد وإسناده صحيح .

9 ـ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم)) رواه أحمد .

10 ـ وعن جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يدخل الجنة قاطع)) أي قاطع رحم .

رابعاً : من الأرحام الذين تجب صلتهم :
اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم, فقيل هم المحارم الذين تكون بينهم قرابة بحيث لو كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى لم يحل له نكاح الآخر وعلى هذا القول فالأرحام هم الوالدان ووالديهم وإن علو والأولاد وأولادهم وإن نزلوا, والإخوة وأولادهم والأخوات وأولادهن, والأعمام والعمات والأخوال والخالات.

ويخرج على هذا القول أولاد الأعمام وأولاد العمات وأولاد الأخوال وأولاد الخالات فليسوا من الأرحام.

واستدل أصحاب هذا القول بأن الشارع حرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها وقال صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث عند ابن حبان : ((إنكن إن فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن)).

ولو كان بنت العم أو العمة أو بنت الخال أو الخالة لو كان هؤلاء من الأرحام ما وافق الشرع على الجمع بين المرأة وابنة عمتها أو ابنة خالتها أو ابنة خالتها . [شرح النووي على مسلم 16/113].

القول الثاني : الأرحام هم القرابة الذين يتوارثون, وعلى هذا يخرج الأخوال والخالات, أي أن الأخوال والخالات على هذا القول لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم. [القرطبي 16/248] وهذا القول غير صحيح وكيف يكون صحيحاً والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ((الخالة بمنزلة الأم)) .

القول الثالث : أن الأرحام عام في كل ما يشمله الرحم, فكل قريب لك هم من الأرحام الذين تجب صلتهم.

وعلى هذا القول فأولاد العم وأولاد العمة وأولاد الخال وأولاد الخالة وأولادهم كل هؤلاء يدخلون تحت مسمى الأرحام.

وإن كان تتنوع كيفية وصلهم فهذا تجب صلته كل يوم وهذا كل أسبوع وهذا كل شهر وهذا في المناسبات وهكذا.

كذلك يتنوع الموصول به فهذا يوصل بالمال وهذا يوصل بالسلام وهذا يوصل بالمكالمة وهكذا.

وقد قيل إن القرابة إلى أربعة آباء فيشمل الأولاد وأولاد الأب وأولاد الجد وأولاد جد الأب . ( المغني 8/529 ) .

خامساً : كيفية الصلة:
تحت هذا العنوان فقرتان :
الأولى : متى تكون الصلة.
الثانية : بم تكون الصلة.

أما الأولى : متى تكون الصلة:
فأقول : يختلف الأرحام بحسب قربهم وبعدهم من الشخص, البعد النَسَبي والبعد المكاني.

فالرحم القريب نسباً كالوالد والأخ يختلف عن الرحم البعيد كابن العم أو ابن الخال , كذلك الذي يسكن بحيك يختلف عن آخر يسكن في حي آخر والذي يسكن في مدينتك يختلف عن الذي يسكن خارجها وهكذا.

وعلى كل حال نقول إن الرحم القريب أولى بالصلة من البعيد, وليس هناك تحديد للزمن الذي يجب فيه الوصل فلا نستطيع أن نقول يجب عليك أن تصل أخاك كل يوم أو كل يومين أو كل أسبوع وعمك كل كذا إن كان في بلدك وكذا إن كان في غير بلدك.

أقول ليس هناك زمن يمكن تحديده وإنما يرجع في ذلك إلى العرف بحيث يتعارف الناس على أن هذا الرحم يوصل في كذا وكذا وهذا إن كان قريب المسكن فيوصل عند كذا وكذا.

ولكن كما قلت لك أيها الأخ رتب أرحامك على حسب القرب منك وعليه فرتب صلتهم على هذا الأساس.

وأما الثانية : بم تكون الصلة :
تختلف الصلة بحسب حاجة الموصول وحسب قدرة الواصل, فإذا كان الموصول
محتاجاً لشيء ما وأنت تقدر عليه فإنك تصله بهذا الشيء, كما تختلف الصلة
بحسب قرب الرحم منك وبعده عنك فما تصل به الخال قد يختلف عما تصل به
أبناء عمك.

وعموماً الصلة يمكن أن تكون بما يلي:
1- الزيارة : بأن تذهب إليهم في أماكنهم.
2- الاستضافة : بأن تستضيفهم عندك في مكانك.
3- تفقدهم والسؤال عنهم والسلام عليهم: تسأل عن أحوالهم سواء سألتهم عن طريق الهاتف أو بلغت سلامك وسؤالك من ينقله إليهم , أو أرسلت ذلك عن طريق رسالة.
4- إعطاؤهم من مالك سواء كان هذا الإعطاء صدقة إذا كان الموصول محتاجاً أو هدية إن لم يكن محتاجاً, وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة )) رواه النسائي واللفظ له والترمذي وحسنه.
5- توقير كبيرهم ورحمة ضعيفهم.
6- إنزالهم منازلهم التي يستحقونها وإعلاء شأنهم.
7- مشاركتهم في أفراحهم بتهنئتهم ومواساتهم في أحزانهم بتعزيتهم, فمثلاً هذا تزوج أو رزق بمولود أو توظف أو غير ذلك تشاركه الفرحة بهدية أو مقابلة تظهر فيها الفرح والسرور بفرحة أو مكالمة تضمنها تبريكاتك وإظهار فرحك بما رزقوا, فإن مات لهم أحد أو أصيبوا بمصيبة تواسيهم وتحاول أن تخفف عنهم وتذكرهم بالصبر والأجر للصابرين, وتظهر لهم حزنك لما أصابهم.
8- عيادة مرضاهم.
9- إتباع جنائزهم.
10- إجابة دعوتهم, إذا وجهوا لك الدعوة فلا تتخلف إلا لعذر.
11- سلامة الصدر نحوهم فلا تحمل الحقد الدفين عليهم وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا.
12- إصلاح ذات البين بينهم, فإذا علمت بفساد علاقة بعضهم ببعض بادرت بالإصلاح وتقريب وجهات النظر ومحاولة إعادة العلاقة بينهم
13- الدعاء لهم,وهذا يملكه كل أحد ويحتاجه كل أحد.
14- دعوتهم إلى الهدى وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر بالأسلوب المناسب.

سادساً : فوائد صلة الرحم :
1- صلة الرحم سبب لصلة الله للواصل في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة : ((إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك)) رواه البخاري واللفظ له (5987) ومسلم(2554)

2- صلة الرحم سبب لدخول الجنة في الحديث المتفق عليه عن أبي أيوب الأنصاري أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة ويباعده من النار فقال صلى الله عليه وسلم : (( تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم )) رواه البخاري (1396) ومسلم (13) .

وعن عبدالله بن سلام قال قال صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام) رواه الترمذي 2485 وابن ماجة 3251 وصححه الألباني في الصحيحة ( 569) .

3- صلة الرحم امتثال لأمر الله قال تعالى : (( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب)) ( الرعد 21) .

4- صلة الرحم تدل على الأيمان بالله واليوم الآخر: عن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم : ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه)) رواه البخاري (6138) .

5- صلة الرحم من أحب الأعمال إلى الله: فقد سأل رجل من خثعم رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الإيمان بالله، قال: ثم مه ؟ قال: ثم صلة الرحم، قال: ثم مه ؟ قال : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال: قلت يا رسول الله أي الأعمال أبغض إلى الله ؟ قال : الإشراك بالله ، قال: قلت يا رسول الله ثم مه؟ قال: ثم قطيعة الرحم، قال: قلت يا رسول الله ثم مه ؟ قال : الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف)) رواه أبو يعلى بإسناد جيد, كما ذكر ذلك المنذري في الترغيب والترهيب 3/336, وانظر جمع الزوائد 8/151.

6- صلة الرحم تنفيذ لوصية النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر أنه قال (( أوصاني خليلي أن لا تأخذني في الله لومة لائم وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت)) مجمع الزوائد 8/154 وقال رواه الطبراني في الصغير والكبير ورجاله رجال الصحيح غير سلام بن المنذر وهو ثقة.

ولا يخفى عليك أخي القارئ الحديث الذي فيه قصة أبي سفيان مع هرقل وأن أبا سفيان أجاب هرقل حينما سأله ماذا يأمركم ؟ قال : قلت (أبو سفيان) قلت يقول : (( اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً واتركوا ما يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة )) رواه البخاري 7 ومسلم 1773

7- الرحم تشهد للواصل بالوصل يوم القيامة عن ابن عباس قال: قال صلى الله عليه وسلم : (( وكل رحم آتية يوم القيامة أمام صاحبها تشهد له بصلة إن كان وصلها وعليه بقطيعة إن كان قطعها)) رواه البخاري في الأدب المفرد والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين.

8- صلة الرحم سبب لزيادة العمر وبسط الرزق عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه)) رواه البخاري 5986, مسلم 2557.

وقيل : إن معنى زيادة العمر وبسط الرزق أن يبارك الله في عمر الإنسان ورزقه فيعمل في وقته ما لا يعمله غيره فيه.

وقيل : إن معنى زيادة العمر وبسط الرزق على حقيقتها فيزيد الله في عمره ويزيد في رزقه ولا يشكل على هذا أن الأجل محدود والرزق مكتوب فكيف يزاد ؟ وذلك لأن الأجل والرزق على نوعين : أجل مطلق يعلمه الله وأجل مقيد, ورزق مطلق يعلمه ورزق مقيد, فالمطلق هو ما علمه الله أنه يؤجله إليه أو ما علمه الله أنه يرزقه فهذا لا يتغير, والثاني يكون كتبه الله واعلم به الملائكة فهذا يزيد وينقص بحسب الأسباب [مجموع فتاوى ابن تيمية 8/517,540].

9- صلة الرحم تعجل الثواب وقطيعتها تعجل العقاب, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ليس شيء أُطِيع الله فيه أعجل ثواباً من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقاباً من البغي وقطيعة الرحم)) البيهقي في السنن الكبرى 10/62 وصححه الألباني في صحيح الجامع 2/950.

10- صلة الرحم تدفع ميتة السوء عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه)) رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند وصححه أحمد شاكر, وجود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب 3/335, وانظره في مجمع الزوائد 8/152, 153.

11- صلة الرحم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة, عن عقبة بن عامر أنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرته فأخذت بيده وبدرني فأخذ بيدي فقال : (( يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك, ألا ومن أراد أن يمد له في عمره ويبسط في رزقه فليصل ذا رحمه )) الحاكم في المستدرك 4/161 وسكت عنه الذهبي وذكره المنذري في الترغيب والترهيب 3/342.

12- صلة الرحم تثمر الأموال وتعمر الديار عند أحمد ورجاله ثقات عن عائشة رضي الله عنها : (( صلة الرحم وحسن الجوار أو حسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار)) رواه أحمد 6/159 , وانظر فتح الباري 10/415 , والترغيب والترهيب 3/337.

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله ليعمّر بالقوم الديار ويثمر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضاً لهم, قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال بصلتهم لأرحامهم)) رواه الطبراني وإسناده حسن انظر جمع الزوائد 8/155.

13- صلة الرحم سبب لمحبة الأهل للواصل: روى الترمذي وحسنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر)) وصححه الألباني في صحيح الجامع 1/570.

14- أن قاطع الرحم لا يدخل الجنة : في الحديث المتفق عليه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يدخل الجنة قاطع)) رواه البخاري 5984 ومسلم 2556 قال سفيان بن عيينة أحد الرواة يعني قاطع رحم ( فتح الباري 10/415).

15- أن قاطع الرحم لا يقبل عمله : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم)) رواه أحمد وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/154 رجاله ثقات وصحح إسناده أحمد شاكر.

16- أن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم : رواه البخاري في الأدب المفرد قال الطيبي يحتمل أن يراد بالقوم الذين يساعدونه على قطيعة الرحم ولا ينكرونه عليه, ويحتمل أن يراد بالرحمة المطر وأنه يحبس عن الناس بشؤم التقاطع.(فتح الباري 10/415).

سابعاً : مظاهر عدم صلة الرحم:
1- عدم الصدقة على المحتاج من الأرحام, فبعض الأسر فيها أغنياء ومع ذلك تجد أن فيها فقراء محتاجين ربما تصلهم المساعدات من الأباعد.

2- عدم الإهداء إما بخلاً وإما اعتقاداً بأن الموصول ليس بحاجة وأنه ربما يفهمها خطأ بأن هذا ما أعطاه إلا لأنه رأى عليه آثار الحاجة, ومعلوم أن الهدية تجلب المودة وفي الحديث : (( تهادوا تحابوا )) .

3- عدم التزاور بين الأرحام فربما مضت الأيام والشهور والسنون ولم ير الأرحام بعضهم بعضاً.

4- عدم مشاركة الأرحام أفراحهم وأحزانهم.

5- عدم الحضور إلى اجتماع الأرحام إن كان لهم اجتماع.

6- عدم وصل الأقارب إلا إذا وصلوه, وهذا في الحقيقة ليس واصلاً وإنما هو مكافئ في الحديث الذي أخرجه البخاري (5991) : (( ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها)).

وفي حديث عند مسلم (2558 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: (( يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال : لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم مادمت على ذلك)).

1- عدم دعوتهم إلى الهدي وعدم أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.
2- تحزيب الأقارب وتفريق شملهم وجعلهم جماعات متنافرة.
3- الإساءة إلى الأرحام بالقول أو الفعل.
وغيرها من المظاهر.

ثامناً : أسباب عدم صلة الرحم :
1- الجهل بفضل صلة الرحم وعاقبة قطيعتها.
2- ضعف الدين وبالتالي يزهد بالثواب على صلة الرحم, ولا يأبه للعقاب على قطيعتها.
3- الكِبر: بأن يكون غنياً أو آتاه الله منصباً رفيعاً أو جاهاً عريضاً فيستنكف أن يبادر هو بصلة رحمه.
4- التقليد للوالدين: إذ ربما لم ير من أبيه أنه يصل أقاربه فيصعب على الابن وصل قرابة أبيه, وكذلك بالنسبة للأم.
5- الانقطاع الطويل, فعندما ينقطع عن أرحامه وقتاً طويلاً يستصعب أن يصلهم ويسوف حتى تتولد الوحشة بينهم ويألف القطيعة.
6- العتاب الشديد فبعض الأرحام عندما تزوره يبدأ بمعاتبتك لماذا لم تزرني لماذا ولماذا حتى يضيق الزائر بذلك ويحسب للزيارة الأخرى ألف حساب.
7- الشح والبخل: فقد يكون غنياً ولأنه يخاف أن يطلب أرحامه منه شيئاً يتهرب عنهم.
8- التكلف عند الزيارة: وهذا يضيق به المتكلف والمتكلف له.
9- قلة الاهتمام بالزائر: وهذا عكس السابق والخير في الوسط.
10ـ رغبته عدم إطلاع أرحامه على حاله: فبعض الأغنياء يخرج زكاته إلى الأباعد ويترك الأرحام ويقول إذا أعطيت الأرحام عرفوا مقدار ما عندي.
11- تأخير قسمة الميراث: مما يسبب العداوة بينهم وربما اتهم كل واحد الآخر وأنه يريد أن يأكل من الميراث وهكذا.
12 ـ الانشغال بالدنيا مما يجعل الإنسان لا يجد وقتاً للوصل.
13ـ الخجل المذموم: فتراه لا يذهب إلى رحمه خجلاً منه, ويترك التزاور والصلة بزعمه إلى أن تحين مناسبة.
14ـ الاستغراب والتعجب الذي يجده الزائر من المزور, فبعض الأرحام عندما تزوره دون أن يكون هناك مناسبة للزيارة كعيد أو وليمة تجده وأنت تسلم عليه مستغرباً متعجباً من زيارتك ينتظر منك إبداء السبب لزيارته, وربما فسر زيارتك له بأن وراءها ما وراءها, وهذا يولد شعوراً عكسياً عند الزائر.
15ـ بعد المسافة بين الأرحام مما يولد التكاسل عند الزيارة.
16ـ قلة تحمل الأقارب وعدم الصبر عليهم, فأدنى كلمة وأقل هفوة تسبب التقاطع.
17ـ نسيان الأقارب في دعوتهم عند المناسبات مما يجعل هذا المنسي يفسر هذا النسيان بأنه احتقار لشخصه فيقوده هذا إلى قطع رحمه.

* الحسد: قد يكون في العائلة غنياً أو وجيهاً له مكانته في العائلة فيحسده بعض أفراد العائلة على ما آتاه الله من فضله.

* عدم الاحترام المتبادل بين أفراد العائلة وربما أدى ذلك إلى التقاطع, فالذي يسخر منه ويستهزأ به عند اجتماع العائلة لن يأتي إلى هذا الاجتماع مرة أخرى.

* سوء الظن: بعض الأقارب قد يطلب من قريبه حاجة فلا يستطيع تلبيتها له, ويعتذر منه فيسيء هذا الطالب الظن بقريبه ويتهمه أنه يستطيع ومع ذلك لم يفعل وله مقاصد في رفضه وهذا يولد نفرة وتباغض.

وربما ظن بعض الأقارب بقريبهم أنه غني وعنده مال ومع ذلك لا يعطيهم وقد يكون هذا الشخص محملاً بالديون وإن أظهر للناس الغنى, ومن سوء الظن التفسيرات الخاطئة للمواقف .

* السعي بالنميمة: فالنمام يفسد بين الناس يأتي لهذا القريب وينقل له كلاماً من قريب آخر يسبب هذا النقل تغير الود بينهما.

* قد يكون السبب من بعض الزوجات : إذ إن هناك من الزوجات من تنفر زوجها من أقاربه , ولا تريدهم فتقول وتعمل ما يجعل هذا الزوج ينفر من أرحامه.

فمثلاً بعض الزوجات تحاول إبعاد زوجها عن أرحامه بكلامها فإذا تكلمت معه قالت فلان لا يحبك فلان لا يحترمك فلان يحتقرك إنما جاءك لحاجة فإن لم تكن حاجة نسيك.

وربما استغلت بعض المواقف لتدلل على قولها , مما يثير حفيظة هذا الزوج على أرحامه.

وبعضهن تتضايق من زوجها عندما يصل أرحامه وتغضب وتفتعل الخلاف معه مما ينغص عليه عيشه فيضطر إلى ترك وصل أرحامه.

وبعضهن تقف في طريقه عندما يريد استضافة أرحامه وبعضهن تظهر العبوس والتضايق عندما يأتي أرحام زوجها مما يجعلهم يتراجعون عن زيارته مرة أخرى.

وبعضهن تغار على زوجها من أخواته وربما من أمه ومحارمه فتبدأ بلومه وتقريعه على ممازحته لأخته ومضاحكته لابنة أخيه وهكذا حتى يتضايق من ذلك ويترك هذا خوفاً من لومة الزوجة العزيزة .

ولا شك أن على الزوج أن لا ينقاد لأمر زوجته فيما يغضب الله ويسبب قطيعة الرحم وعدم وصلها.

* قد يكون من الأسباب المعاملات المالية إذ يكون هذا اشترى من هذا شيئاً فتبين له أنه غشه أو انتقص هذا من الثمن, أو أقرضه وماطل في السداد ونحو ذلك من المعاملات المالية.

تاسعاً : الأمور المعينة على الصلة :
1- معرفة ما أعده الله للواصلين من ثواب وما توعد به القاطعين من عقاب.
2- مقابلة الإساءة منهم بالعفو والإحسان وقد سبق الحديث الذي في مسلم (2558) (( لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك)).
3- قبول اعتذارهم عن الخطأ الذي وقعوا فيه إذا اعتذروا.
4- التواضع ولين الجانب.
5- التغاضي والتغافل: فلا يتوقف عند كل زلة أو عند كل موقف ويبحث لهم عن المعاذير, ويحسن الظن فيهم.
6- بذل ما استطاع من الخدمة بالنفس أو الجاه أو المال.
7- ترك المنة عليهم والبعد عن مطالبتهم بالمثل.
8- الرضا بالقليل من الأقارب, ولا يعود نفسه على استيفاء حقه كاملاً.
9- فهم نفسياتهم وإنزالهم منازلهم.
10- ترك التكلف بين الأقارب.
11- عدم الإكثار من المعاتبة.
12- تحمل عتاب الأقارب إذا عاتبوا واحملها على أنها من شدة حبهم لك.
13- عدم نسيان الأقارب في المناسبات والولائم.
14- تعجيل قسمة الميراث.
15- الاجتماعات الدورية.
16- اصطحاب أولادك معك لزيارة الأقارب لتعويدهم على الصلة ولتعريفهم بأقاربهم.
17- حفظ الأنساب والتعرف على الأقارب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم )) رواه الترمذي وحسنه وصححه الألباني في صحيح الجامع 1/570.

أسأل الله عز وجل أن ينفعنا بما قلنا و سمعنا وأن يجعله حجة لنا لا علينا اللهم أغفر لنا و لوالدينا ولإخواننا المسلمين، ربنا هب لنا من أزواجنا… ربنا لا تزغ قلوبنا ... ربنا أتنا في الدنيا حسنة.

و صلى الله على نبينا محمد.

الأربعاء، 19 أكتوبر، 2016

الاعلاميه اسماء مصطفى ما حدث فى كفر صقر لايجوز


طالبت الإعلامية أسماء مصطفى، بعمل إصلاحات اقتصادية من الحكومة والبرلمان تصب في مصلحة المواطن البسيط، لافتة إلى أنه لا أحد يستطيع أن يفعل كل شيء بمفرده، وهو ما أكده الرئيس عبدالفتاح السيسي مرارا، بأنه لا يستطيع أن يفعل شيئا بدون مساعدة المصريين.
وأشارت مصطفى، خلال حلقة اليوم، الثلاثاء، من برنامج "نهار جديد" الذي تقدمه عبر فضائية قناة النهار، إلى أن الحوادث المتفرقة التي حدثت في أماكن مختلفة بأنحاء مصر، تدل على أنه يسود بيننا "قانون الغابة"�� بدليل ما نشر عن موقع كفر صقر اليوم  عندما أمسك أهالي كفر صقر بـ"حرامي موتوسيكلات" فضربوه و"علّقوه" في أحد الأعمدة، وكذلك حادثة شيخ البلد الذى نشر على الفيس بوك و الذي ألبسوه ملابس نسائية في أحد القرى، نفس الأمر حدث في شارع السودان مع "حرامي مواتير"�� لافتة إلى أن المصري الأصيل "ما يعملش كده".

الثلاثاء، 18 أكتوبر، 2016

انقلاب سياره جامبو بالقرب من كوبرى الشرقايه

منذ قليل انقلبت سياره نقل جامبو وانحرفت عن الطريق لتهوى بالاراضى الزراعيه  مابين قريه تفتيش لكح وقريه الشرقيه ونزح الاهالى لموقع الحادث وتم انقاذ السائق بأخراجه من السياره وتم ابلاغ مركز شرطه كفرصقر بالحادث وجارى المعاينه الان
صوره ارشيفيه

الربط على العمود جزاء السارق فى كفرصقر

 
أمسك العشرات من أهالى حى مبارك بمدينة كفر صقر بالشرقية، بأحد اللصوص أثناء محاولته سرقة دراجة نارية وأمسكو به قبل ان يفر بها عندما رأه صاحبه وهو يقوم بسحبها بعيدا فقترب منه ببطىء وامسك به ثم علا صراخه ليلتفت حوله الماره ويلقون القبض عليه ، وربطوه فى عمود إنارة بالشارع قبل تسليمه لمركز ا لشرطة.
 
تلقى اللواء رضا طبلية، مدير أمن الشرقية، إخطارًا من اللواء هشام خطاب، مدير البحث الجنائى، يفيد بمحاصرة العشرات من الأهالى أحد اللصوص أثناء محاولته سرقة دراجة نارية حى مبارك بمدينة كفر صقر، وقاموا بتصويره وهو موثق بالحبال على أحد أعمدة الإنارة بالشارع، جزاءً على فعلته وحتى يكون عبرة لغيره من اللصوص بالمنطقة.
 
كلف مدير إدارة البحث الجنائى، رئيس مباحث مركز شرطة كفر صقر، بالتوجه لمكان الواقعة وضبط المتهم، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.

الاثنين، 17 أكتوبر، 2016

معاون مباحث كفر صقر فى ضيافه الرئيس السيسى


على خلفية استشهاد 12 مجند من ابناء القوات المسلحة ، يوم الجمعة الماضي ، إثر هجوم إرهابي غاشم على كمين «زغدان» بشمال سيناء ، و كذلك استشهاد 3 ضباط ، و 5 مجندين آخرين ، أمس الأحد.
توجه النقيب «رامز كمال» معاون مباحث قسم شرطة كفر صقر ، برسالة للرئيس «عبد الفتاح السيسي» عبر حسابه الشخصي على «فيس بوك» قائلاً: «دلوقتي ياريس احنا عندنا كام محافظة ؟! ، طب كل محافظة فيها كام قسم وكام مركز شرطة ؟! ، طب احنا لو خدنا من كل قسم وكل مركز معاون مباحث ، و 3 مخبرين مش هيبقي عدد كبير أوي ! ، طب لو زودنا وخدنا ظابط نظام ، مع 3 أمناء شرطة مش هنزيد في العدد أكتر و أكتر ، طب لو سلحتهم تسليح كويس وطلعوا علي شمال سيناء ، ويحاربوا ، و أنا بسميها حرب ، ولكن بالعكس دي أكبر من كلمة حرب ، لأن عدوك مش قدامك ، عدوك مخفي بين الناس ، وممكن تلاقيه قاعد جمبك ومتعرفوش ، طب لو زودنا على الإعداد إللي هتبقى كبيرة أوي من الشرطة زودناهم باخواتنا وزمايلنا من الجيش مش هنسد ! ، والله وبإذن الله هنسد هناك ، وهنبقى قد المسؤلية ، لأن الجيش والشرطة عندهم عقيدة الشهادة من أجل الوطن ، ياريس احنا في حرب ، والله عندنا استعداد نموت عشان خاطر تراب مصر».

الأربعاء، 12 أكتوبر، 2016

اسرائيلى مصرى من كفرصقر


قضيه من نوع خاص وجديده على مسامع اهالى كفرصقر فجرتها الاعلاميه ريهام سعيد  فا فى برنامجها
صرحت الإعلامية «ريهام سعيد»، أن إسرائيل سواء تطبعنا معها أم كانت عدو فإن علم مصر لابد أن يكون فوق إسرائيل وأن مصر أقوى من إسرائيل ويجب أن تحتفظ بكرامتها وعزة نفسها أمام إسرائيل وأن تقف أمام إسرائيل دائما ويفضل العلم المصرى ، الجنسية المصرية أقوى من الجنسية المصرية ويعتبر الإسرائيلي مماثل تماماً للأمريكي.
وأضافت «ريهام »خلال برنامجها «صبايا الخير »على قناة النهار « إذا وجد طفل مصرى أمه مصرية من مدينة «كفر صقر» بمحافظة «الشرقية» ومعه الباسبور الإسرائيلي ومعه شهادة ميلاد مصرية وقامت الحرب بين مصر وإسرائيل هذا الولد سيحارب فى الجيش الإسرائيلي أمام مصر ».
وتحدثت «سعيد» مع المرأة وهىالسده / الست محمد نصر أحمد  من قرية المؤنسه التابعه لسنجها من كفر صقر و كانت متزوجة اسرائيلي من عرب 48  وكانت تظن انه فلسطينى ولم يخبرها وهذا يذكرنا بفيلم اولاد العم فكان يحكى قصه شبيها بنفس هذه القصه  وقالت انها كانت تريد ان تحول  بطاقتها من انسة إلي متزوجة، حيث قالت «السيدة» أنها لم تعلم بوجودها في إسرائيل، وكانت تظن أنها في فلسطين، لافتة إلى اكتشافها الأمر عن طريق مكتب تجديد جواز السفر، عندما ذهب لتجديد الإقامة وفوجئت باحضارهم مترجم لغة عربية.وأضافت: «طلبوا مني أسلم جواز السفر المصري فرفضت؛ لأني حسيت أني ببيع بلدي، وهو قالي براحتك عاوزة تاخدي الجنسية ماشي مش عاوزة أنتِ حرة، لأني مش فارقة معاه، اللي يهمه أن الاولاد يفضلوا معاه».
وعليه اتيت الى هنا بالولد واستخرجت شهاده ميلاد مصريه لكن ابوه لم يتركنى ويحاول اخذ الولد بحجه ان الولد اسرائيلى تبعا له وليس لى.



الثلاثاء، 11 أكتوبر، 2016

تحويل العاملين فى مستشفى التامين الصحى بكفرصقر للتحقيق


أحال الدكتور هشام عبد الحفيظ مدير عام التأمين الصحي بمحافظة الشرقية، بعض العاملين بعيادة كفر صقر الشاملة للتحقيق، لتقصيرهم في العمل وتقديم الخدمة الطبية للمرضى المترددين على العيادة.
جاء ذلك خلال مرور مدير عام التأمين الصحى على أقسام عيادة كفر صقر الشاملة المختلفة، للتأكد من انتظام العمل داخل العيادة.
وتفقد عبدالحفيظ الصيدلية للتأكد من توافر الأدوية، وأثناء المرور تبين وجود بعض التقصير بالعيادة، وإحالة المقصرين إلى التحقيق، والتنبيه على إدارة العيادة بحل أى مشاكل تواجه المرضى وتسهيل الإجراءات الخاصة بتلقيهم العلاج والخدمة الطبية اللازمة لهم.

الخميس، 6 أكتوبر، 2016

العيش والكيف بس فى تليجه


سيطرت حالة من الغضب على أهالي قرية "تليجة" التابعة لمركز كفر صقر بمحافظة الشرقية، عقب عثور أحد الأهالي على أعقاب سجائر وشوائب ورمال داخل رغيف خبز.

قال عبدالكريم منصور، أحد أهالي القرية: "والله اللي بيحصل فينا ده مايرضي ربنا أبدًا ومبقاش المواطن يسوى حاجة عند الحكومة فأقل حقوقنا في الحصول على رغيف خبز آدمى أهدر بسبب إهمال وتقصير أصحاب المخابز والعاملين بها وتقاعس المسئولين وغياب الرقابة التموينية".

وأضاف عبد الكريم: "عثرنا اليوم الأربعاء على أعقاب سجائر وشوائب ورمال داخل رغيف الخبز من المخبز اللى عندنا فى القريه ودى موش اول مره بس الكيل طفح رمل وتراب وخيط ونقول عادى لكن اعقاب سجاير ده حرام بجد واستهتار كمان، وثارمتسائلا: كيف دخلت هذه الأعقاب بالرغيف إلا إذا كان هناك انعدام ضمير وقلة اهتمام واستهتار من قبل العاملين بصحة المواطنين بالمخبز"، مناشدًا الحكومة ووزير التموين ومحافظ الشرقية اللواء خالد سعيد، ضرورة التدخل ومحاسبة المقصرين والمهملين من أصحاب المخابز وموظفي التموين عن وقائع الإهمال في الحفاظ على صحة المواطنين.

الأربعاء، 5 أكتوبر، 2016

خال الضحيه يشكوا من تقاعس الشرطه مع قضيه ابن أخته

تابع جميع أهالى كفرصقر أختفاء الطفل يوسف الالفى بعد خروجه من الدرس وعدم عودته للمنزل واستمر البحث ساعات وساعات وتم التنويه عن فقدانه فى بعض الصفحات التى تحمل اسم كفرصقر حتى تم العثور على يوسف وهو فى حاله غيبوبه كامله ملقى فى أحدى الاراضى الزاعيه القريبه من مركز ومدينة كفرصقر
ومن جانبه اعلن خال الطفل يوسف عن غضبه من تقاعث الشرطه عن الكشف عن الجانى عن طريق منشور له على صفحات التواصل الاجتماعى فيس بوك وقال انه يتعجب من موقف الشرطه التى تنتظر ان يفيق يوسف من غيبوبته ليخبرهم من فعل هذا فيه
يوسف قبل الحادث



وهذا نص المنشور
........
مهم لأي حد عنده عيال في كفرصقر
دي صور يوسف الألفي ابن أختي بعد الإجرام اللي اتعرض ليه.
يوسف كان عنده درس يخلص الساعه 6 يوم الأربعاء تليفونه اتقفل واختفى. طبعا فضلنا في رحلة بحث طويله وبعدين روحنا لرئيس المباحث نبلغ باختفائه. طبعا الرد المعتاد بعد مرور 24 ساعه على اختفائه وكلام كله من نوعية هتلاقوه بايت عند حد صاحبه. هتلاقوه في أي بلاي ستيشن أو بلياردو
مع ان احنا اكدناله ان الولد معندوش ميول للكلام ده تماما.
رفض أنه يقوم بأي إجراء عشان ندور عليه
على الساعه 9 صباحا ناس لقت يوسف جثه مرمية غرقان في دمه ورأسه مكسوره من كذا مكان.
اتصلوا على الإسعاف علشان يشيل الجنه.
روحنا لقينا يوسف لسه فيه الروح جرينا بيه على الزقازيق ودخل العمليات لمدة 5 ساعات.
أربع كسور في الجمجمه مع قطع في شريانين داخل المخ
لدرجة أن الدكتور اللي قام بالعمليه كان مستغرب أنه ازاي لسه عايش. صدفه بتحصل واحد في الألف.
المهم أن البيه رئيس المباحث مستني الولد يفوق عشان يقوله من اللي عمل كده.
ومعملش اي حاجه للوصول الفاعل حتى معملش تتبع التليفون .
كلنا بنسمع عن الحوادث اللي بتحصل بس مبنقدرش قد ايه أنها بتهدد حياتنا وحياة عيالنا إلا لما تحصلنا
أرجو من جميع الأصدقاء مشاركة المنشور ده عشان البهوات اللي مش عايزين يشوفوا شغلهم

....
وانهالت الدعوات ليوسف بالشفاء
ونحن اسره موقع كفرصقر اليوم نتمنا شفاء يوسف بأذن الله 



الاثنين، 3 أكتوبر، 2016

10 راقصات عطايا ابناء توفيق لكفرصقر

استعانت أسرة «توفيق» الكروية،أمس، بـ10 راقصات لإحياء حفل زفاف نجلهم "حاتم توفيق" المقام أمام منزل العائلة وسط حضور مئات الأهالي من مركز كفر صقر وخاصة أهالي قرية حانوت.
لم يقدمو اولاد توفيق شىء ملموس لمركزهم الذين نشأوم فيه رغم علاقاتهم ومعارفهم واقتصرو على انفسهم
 فقررو بهجه الناس بـ 10 راقصات فى فرحهم بدل من مساعدة اهالى المركز فى توصيل اصواتهم للمسؤلين الذين يتقابلو معهم يوميا  يذكر أن حاتم توفيق شقيق اللاعبين أحمد توفيق بفريق الزمالك، وأكرم توفيق ﻻعب الأهلي، وعبد العزيز توفيق ﻻعب طلائع الجيش.

الصور من موقع فيتو

الأحد، 2 أكتوبر، 2016

الشرقايه والحرائق مسلسل جديد بطوله الخوف والمصير المجهول


اندلعت منذ قليل حريق بقريه الشرقايه وهذا للمره الثانيه خلال ثلاثه ايام وقد قام الاهالى بمساعدت سيارات الاطفاء فى أخماد النيران المشتعله والتى ارتفعت فى الهواء لتصل الى ثلاثه امتار وتعالت السنه الدخان فى السماء
وهلع الاهالى للمساعده فى عمليه الاطفاء ولا يعلم مصدر النيران حتى الان

شركة مياه الشرب فى كفر صقر «وكر الملذات»

كثير من التجاوزات بشركة مياه الشرب والصرف الصحى بالشرقية، وتحديدًا داخل الوحدة المحلية بـ"حانوت" التابعة لمركز كفر صقر، حيث تحول خزان وغرفة حراسة مقامة على 15 قيراطًا إلى قاعة حفلات زفاف وملهى ليلى بالإضافة إلى غرزة لتعاطى المخدرات وارتكاب الرذيلة.


غرفة كبيرة للرذيلة على مرآى ومسمع من الجميع".. هكذا قال أحد الموظفين والذى رفض ذكر اسمه، أن المنطقة بالكامل والمعروفة باسم "الصهاريج" بالطريق الرئيسى للوحدة المحلية تحول لغرف نوم مفروشة بدلا من استخدامه لتخزين المياه مؤكدًا أن الأعمال المنافية للآداب تدار يوميًا عن طريق بعض البلطجية دون أى تدخل يذكر، لافتا إلى أن الموظفين يخشون البلطجية ولا يستطيعون التحرك، مطالبًا اللواء أيمن عبد القادر، رئيس شركة مياه الشرب، بالتحرك السريع والتدخل فى الأمر والقبض على هؤلاء المرتزقة على حد قوله.

قال حسان فتحى – مواطن، إنه فوجئ عندما قام بالذهاب إلى شركة المياه بكفر صقر، بقيام بعض الأشخاص بابتزازه ومحاولتهم الحصول منه على أموال بطريقة غير طبيعة، وعندما استعلم من موظفى الشركة أوضحوا له أنهم استولوا على أرض الشركة دون وجه حق، على الرغم من تقدمهم بشكاوى وبلاغات عديدة مؤكدًا أن الشركة الآن يديرها عصابة فى ظل تخاذل الأجهزة الأمنية والتنفيذية .
وأوضح كل من جمال سليمان، رئيس قطاه مياه الشرب والصرف الصحى بكفر صقر وعثمان أبو قمر مدير القطاع والمهندس محمد حشيش بالتفتيش الإدارى ولطفى عبد العظيم، مدير الشبكات ومحمد أبو حسين، مسؤول المخالفات والقراءات، أنه تم الاعتداء من قبل على رئيس القطاع السابق، من قبل البلطجية المتسولين على أرض الشركة دون وجه حق، مؤكدين أنهم يحررون محاضر يوميًا ولكن هناك تقاعس أمنى عن تنفيذ قرارات النيابة العامة، إلى جانب تعرض موظفى الشركة للاعتداءات فى حالة النزول إلى الخزان أو الأرض المُستولى عليها، لافتين إلى أن الشرطة فى حالة نزولها تقوم بتسليم الأرض وبعد دقائق من ذهابهم يقوم البلطجية بالاستيلاء عليها مرة أخرى وطرد الحراسة الخاصة بالشركة.
رئيس القطاع جمال سليمان، أشار إلى أنهم تقدموا بشكاوى عديدة آخرها رقم 1792 بتاريخ 22 مايو الماضى، مؤكدين فيه أنهم يتضررون من بعض البلطجية بالاستيلاء على أرض المحطة والخزان وقيامهم بزرعها بالأشجار وإقامة بوفيه كامل وتحولت إلى غرزة على الرغم من تقديم خطاب للمكتب الفنى التابع للواء خالد سعيد، محافظ الشرقية، والسكرتير العام وفوجئوا بوجود خطاب موجه من رئاسة مدينة فاقوس بتكذيبهم وأنهم استلموا الأرض وتمت إزالة التعديات دون أى معوقات، لافتا إلى أن الأرض تبلغ سعرها حوالى 7 ملايين جنيه، فى الوقت الذى أكد فيه محمد حشيش بالتفتيش الإدارى بالشرقية، أنه فوجئ باستمرار تلك التعديات لمدة سنوات دون تدخل يذكر من جانب المسؤولين، مؤكدًا أن الوحدة المحلية ومجلس المدينة يؤكدان أن الموقع تم تسليمه للشركة وهو خالٍ من أى تعديات، بينما الواقع أن البلطجية استولوا عليه كليًا وتحول إلى غرف للأعمال المنافية للآداب وتعاطى المخدرات، مطالبًا بسرعة تسليم الأرض عن طريق قوة من مركز شرطة كفر صقر

الخميس، 22 سبتمبر، 2016

افتتاح مدرسه بأبو الشقوق نقلا عن البوابة نيوز

 
البوابة نيوز
افتتح اللواء خالد سعيد محافظ الشرقية اليوم مدرسة سلمان الفارسى للتعليم الأساسى بقرية أبو الشقوق المحطة التابعة لرئاسة مركز ومدينة كفر صقر بتكلفة إجمالية قدرها 2 مليون و934 ألف جنيه.
وقال المحافظ: إن المدرسة مقامة على مساحة 1902 م2 وتتكون من 5 طوابق وتضم 11 فصلًا مدرسيًا لتسهم في القضاء على نظام الفترتين، وتقليل نسبة الكثافة الطلابية داخل الفصول ولتسهم في الارتقاء بالمنظومة التعليمية بمركز كفر صقر، وتقديم تعليم جيد لخدمة أبناء القرية والقرى المجاورة.
وخلال تفقد محافظ الشرقية للفصول المدرسية وغرف المكتبة والمجالات والمعمل أشاد بمستوى النظافة وجاهزية المدرسة لاستقبال الطلاب في أول يوم دراسي مما دفعه إلى مكافأة مديرة المدرسة بمنحها مكافأة مالية تشجيعًا وتحفيزًا على مواصلة العمل. 
كما نبه المحافظ على ضرورة الحفاظ على المدرسة لضمان استمرارها لأكبر فترة ممكنة لخدمة أبنائنا الطلاب مؤكدًا أن العلم قاطرة التقدم والتنمية وبه تنهض الأمم وتتقدم الشعوب وترقى المجتمعات.
كما وجه المحافظ مديرة المدرسة بضرورة التواصل مع أولياء الأمور للوقوف على نجاح العملية التعليمية بالمدرسة ولتحقيق المستهدف منها بتقديم تعليم جيد لأبنائنا الطلاب ولتوعية وتهذيب سلوك الطلاب خلال فترة اليوم الدراسى مشيرًا إلى ضرورة إعداد دورات تدريبية للمعلمين لتأهيلهم وتزويدهم بأحدث طرق التدريب والمعرفة واطلاعهم على المناهج العلمية الحديثة لينعكس ذلك في صورة تعليم جيد يقدم للطالب. 
وأكد المحافظ أن المحافظة قد انتهت من كل الاستعدادات النهائية لاستقبال العام الدراسى الجديد وأن المدارس جاهزة لاستقبال الطلاب في أول يوم دراسى مشيرًا إلى أنه تم الانتهاء من جميع أعمال الصيانة بالمدارس والتأكد من إصلاح البوابات الحديدية والنوافذ وتوصيل كل أعمال الكهرباء لضمان انتظام العملية التعليمية. 
وأوضح المحافظ أنه تم الانتهاء من تعيين مديرى الإدارات التعليمية من خلال إجراء مسابقة واجتياز اختبارات تحريرية وشفهية لاختيار قيادات على قدرة علمية متميزة قادرة على تطوير المنظومة التعليمية. 
وقرر المحافظ تشكيل لجنة من شركة مياه الشرب والصرف الصحى لأخذ عينة من مياه الشرب بالمدرسة وتحليلها للتأكد من سلامتها وصلاحيتها للاستهلاك الآدمى كإجراء احترازى وحرصًا على الصحة العامة لأبنائنا الطلاب والعاملين بالمدرسة.

الثلاثاء، 13 سبتمبر، 2016

انفجار انبوبه بقريه ابو الشقوق البلد

انفجرت إسطوانة غاز في منزل  بقريه ابو شقوق البلد والتى تبعد عن مركز كفر صقر بالشرقية حوالى 4 كيلو متر، وأصيب عقب انفجارها خمسة أشخاص، جاء ذلك بعد تلقى اللواء رضا طبلية مدير أمن الشرقية إخطارا من اللواء هشام خطاب مدير


مباحث المديرية، بشأن انفجار الإسطوانة غاز فى منزل مواطن يدعى ابو جاد الله مقيم بقريه ابو شقوق البلد .وعلى الفور انتقلت قوة من الحماية المدنية بإشراف العميد أحمد الشوادفي مدير الحماية للسيطرة على النيران وإخمادها.من جانبه قال الدكتور عصام فرحات، مدير الرعاية العاجلة والحرجة بمديرية الصحة بالشرقية، إنه تم نقل المصابين لمستشفى الحروق بـ«ههيا» لتلقى العلاج اللازم، مشيرا إلى أن مصابين بحروق بدرجات متفاوته تراوحت ما بين «15% و20% و40%».

السبت، 10 سبتمبر، 2016

مستشفى كفر صقر المركزى تطرد مواطن وترفض استقباله وعلاجه

فى مشهد متكرر، داخل مستشفيات محافظة الشرقية، طردت مستشفى كفر صقر المركزى مواطن يدعى "عبده عوض" مصابًا بجرح عميق فى الذراع الأيسر، بعد مشاجرة مع أشقائه بسبب خلافات على الميراث، حيث قامت شقيقته وزوجها بإصابته بجرح غائر، باستخدام زجاجة مياه غازية.

على الفور تم نقل المصاب إلى مستشفى كفر صقر المركزى فى حالة خطيرة، فضلا عن إصابته بنزيف فى المخ، فلم يجد أى طبيب فاستدعت هيئة التمريض طبيب يدعى "عبدالقادر" وشخّص الحالة بأنها قطع فى الوتر وتهتك فى عضلات اليد تسببت فى عاهة مستديمة ما جعله فى حاجة إلى 100 غرزة ، منها 75 داخلية و25 خارجية.
وقال خال المصاب فى تصريحات لـ"لكفرصقر اليوم"، إنه سيتقدم يوم السبت المُقبل ببلاغ للنيابة العامة لعرض نجل شقيقته على القومسيون الطبى، للتأكيد بأن حالة المريض لا تستدعى أنه يخرج من المستشفى فى هذه الحالة، مشيرًا إلى أن الأوراق الذى دخل بها المستشفى مسجل فيها أنه جرح باليد اليسرى وكدمات فى الرأس، ولكن الحقيقة عكس ذلك وستثبت نتيجة القومسيون الحقيقة كاملة.
وأضاف "عوض": "أنا من وقت ما دخلت المستشفى ومفيش دكتور يتابع حالتى من بعد الخياطة، والعلاج الذى يتم صرفه لا يأتى بأى نتيجة ابدا فهذه مسكنات وأنا مريض ولا أعرف كيف يتم خروجى من المستشفى بهذه الطريقة، وسأنتظر عرضى على القومسيون الطبى لأخذ حقى" .
وأوضح والد المصاب، أن الطبيب نهره هو ونجله ويدعى "عيسى.ك.ع" بسبب شكواهم للصحفيين الذى تصادف مرورهم داخل المستشفى، وقال له: "ابنك حالته اتحسنت ولازم يخرج" فرد عليه والده: "إزاى يا دكتور ابنى ايده متقطعة".

الخميس، 8 سبتمبر، 2016

تفاصيل حادثة قتل ابو تلجى التابعه للحوامده

اللواء رضا طبلية مدير أمن الشرقية

شهدت عزبة أبو ثلجى التابعة لقريه الحوامده مركز كفر صقر بالشرقية، الامس الثلاثاء ،حادث بشع بعد أن قام مسن على المعاش بالدخول لمنزل طليقته مستغلاً غياب زوجها عن المنزل، وقام بقتلها بعدة طعنات.

وتلقى اللواء رضا طبلية مدير أمن الشرقية، إخطارًا من اللواء هشام خطاب مدير البحث الجنائى، يفيد تلقيه بلاغًا بقيام شخص بقتل سيدة داخل منزلها بمدينة كفر صقر.

وتبين من التحريات التى باشرها الرائد أحمد سامي رئيس مباحث كفر صقر،قيام "جمعة  " 72 سنة بالمعاش مقيم فى عين شمس القاهرة، بقتل "عالية " 48 سنة ربة منزل، وتبين أن المجنى عليها كانت متزوجة من المتهم، وقامت برفع قضية خلع، وتزوجت من شخص ثان، وأن المتهم حاول إرجاعها إلى ذمته أكثر من مرة، فقام بقتلها، وجارى تحرير محضر بالواقعة.





الاثنين، 5 سبتمبر، 2016

وحدة عناية مركزة بالمستشفى العام بكفرصقر


افتتح محمد حلمي عضو مجلس النواب عن حزب المصريين الأحرار، بدائرة كفر صقر، في محافظة الشرقية، وحدة العناية المركزة بمستشفى كفر صقر المركزي، برفقة مدير المستشفى وعدد من الأطباء بمديرية الصحة والمستشفى.

وقال حلمي، أنه تقدم بعدة طلبات في وقت سابق لوزارة الصحة، بشأن إنشاء وحدة عناية مركزة بالمستشفى، مشيرًا إلى أن وحدة العناية المركزة تحتوى على 9 أسرة بشكل أولى، مطالبًا بمزيد من الدعم المادي للمباني جديدة الإنشاء بالمستشفى، وتجهيزها بالخدمات الصحية اللازمة.

الجمعة، 2 سبتمبر، 2016

انقطاع الماء بعزبه منصور لليوم الثالث ع التوالى


زاد السخط بين اهالى عزبه منصور
بسبب انقطاع مياه الشرب لليوم الثالث على التوالى بدون انذار ولان الاهالى لم يستعدو لهذا اليوم لم يقومو بتخزين ما يكفيهم من المياه
انقطاع المياه عن ععزبة منصور لليوم الثالث على التوالى ينبأ بأذمه جديده على مستوى كفرصقر بهذا الحدث ليس الاول من نوعه فى قراجه يعانون من انقطاع المياه لايام وتصل اسابيع والقضاه ايضا وابو رجب كلهم يعانون من هذا نداء الى المسؤلين اغيثو اطفال ليس عندهم مايكفيهم من الماء للشرب

القضاة تستيقظ على حالات تسمم بسبب المحشى







أصيب شخصان من أسرة واحدة بتسمم غذائي بعد تناولهما وجبة محشي بإحدى القري التابعة لمركز كفر صقر في محافظة الشرقية.

تلقى اللواء رضا طبلية مدير أمن الشرقية إخطارًا من العميد أحمد عبدالعزيز رئيس مباحث المديرية إخطارًا بورود بلاغ من مستشفى كفر صقر المركزي بإصابة شخصين من أسرة واحدة ومقيمين بقرية القضاة التابعة لمركز كفر صقر بتسمم غذائي إثر تناولهما وجبة محشي، وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة العامة التحقيقات.

السبت، 27 أغسطس، 2016

نقل مدرسه تليجه لمدرسه السادات بكفرصقر


إشتكي أهالي قرية تليجة التابعة لمركز كفر صقر بسب إرتفاع كثافة الطلاب بالفصول،مما يؤدي إلي زيادة الضغط علي المدرسين وضعف التحصيل لدي الطلاب.
حيث قال “عمران موسي”أحد أهالي القرية:أن المدرسة تعاني من الكثافة العالية لعدد التلاميذ بالفصول في جميع الصفوف بالمرحلة الإبتدائية،حيث أنها تقارب السبعين تلميذا مما يؤثر سلبا علي العملية التعليمية وتدني المستوي التحصيلي والتعليمي للتلاميذ أبناء القرية وتوابعها.
وطالب أهالي قرية تليجة والقري المجاورة بتوفير مدرسة أخري فترة مسائية من مدارس المدينة للمرحلة الإعدادية،وذلك حرصا علي سلامة التلاميذ ومصلحتهم ومستقبلهم العلمي.

القبض على بوظه وعبد الراضى بـ 3 كيلو بانجو


تمكنت الأجهزة الأمنية بالشرقية من ضبط مسجلين خطر بحوزتهما كميات من نبات البانجو المخدر وهيروين بقصد الاتجار.

تلقى اللواء رضا طبلية مدير أمن الشرقية إخطارًا من العقيد جاسر زايد رئيس فرع البحث لشمال الشرقية بتمكن الرائد أحمد سامي رئيس مباحث كفر صقر ومعاونيه النقيب رامز كمال والملازم أول محمود عز ومحمد توفيق، من ضبط "عبد الراضى أ ا" 26 عامًا مقيم بقرية تليجة كفر صقر مسجل تحت رقم 885/12 وهارب من المراقبة الشرطية في القضية رقم 1860لسنة 2011 بلطجة وبحوزتة 17 لفافة بلاستيكية، تحوى بداخلها على مخدر البانجو تزن نحو 3 كيلو جرامات ودراجة بخارية بدون لوحات معدنية ومبلغ مالي و"أحمد ج م" 27 عامًا، مقيم البوهة كفر صقر وشهرتة بوظه وله كارت تخصص إجرامي تحت رقم 692/12 وبحوزتة 12 تذكرة هيروين ومبلغ مالي.

وبمواجهتهما بالمضبوضات اعترفا بحوزتها وإحرازها بقصد الاتجار والمبالغ المالية هو جزء من متحصلات بيع سابقة ويتقاسمان فيما بينهما من متحصلات البيع وأن الهواتف المضبوطة هي وسيلة الاتصال بعملائهما من متعاطي المواد المخدرة والدراجة البخارية دايو حمراء اللون بقصد الانتقال، وتحرر عن ذلك المحضر رقم 17806لسنة 2016 جنح كفر صقر وجار العرض على النيابة العامة.

مستشفى سمره بكفر صقر يضرب بالوائح عرض الحائط

 




انتقد عدد من المواطنين بمركز كفر صقر بمحافظة الشرقية تواطؤ مديرية الصحة بالمحافظة مع مستشفى “سمرة” الخاص بسبب الإهمال الجسيم الذى ضرب المستشفى، وأثر على حياة المرضى والمواطنين، وكشف تقصينى للحقائق ومقاله بالبوابه نيوز عن مستندات بحوزتهم تبين  أن لجنة من وزارة الصحة قامت بإجراء معاينة للمستشفى، ووجدت العديد من المخالفات التى تؤثر على سلامة المبنى المقام عليه المستشفى، وكذلك سلامة المرضى، كما قامت لجنة معاينة أخرى من رئاسة مركز كفر صقر بجولة مفاجئة على المستشفى الذى يرأس مجلس إدارته طبيب يدعى “أ ي- ح”، وتبين أن المستشفى يقوم بإلقاء مخلفاته من معدات وسرنجات مستعملة، وكذلك إلقاء مخلفات العمليات الجراحية فى الشارع، وتحتوى على قطن وشاش ملوث، فضلا عن إلقاء العبوات الفارغة من احتياجات العمليات الملوثة بدم المرضى، مما يضر السكان والمارة، ويصدر رائحة كريهة فى الشارع للموطنين.
وأكدت اللجنة فى معاينتها التى رفعتها لمديرية الصحة بالشرقية ولم تتخذ الإجراءات المناسبة حيالها أن مستشفى “سمرة” خالف أحكام المواد 6 و7 من القانون رقم 4 لسنة 1994 بشأن حماية البيئة، وتم إحالة المخالفة للنيابة لإقامة الدعوى العمومية ضده بالعقوبة المقررة بالقانون.
وطالب عدد من الأهالي الذين أرسلوا صورا تعكس مدى الإهمال داخل المستشفى بضرورة اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال تلك المخالفات التي تهدد أرواحهم، لاسيما أن المستشفيات لا تسعى إلا لتحقيق الكسب السريع على حساب صحتهم، مشددين على أن وزارة الصحة لا تقوم بالدور المطلوب تجاه حماية أرواح المواطنين، خاصة أنها هي المسئول الأول عن التفتيش على تلك المستشفيات التى تحصل على أجور بالآلاف مقابل خدمة متواضعة لا تستحق مئات الجنيهات.
وناشد المواطنون وزير الصحة الدكتور أحمد عماد الدين بضرورة إصدار تعليماته على وجه السرعة لمدير مديرية الصحة بالشرقية لتشكيل لجنة لحصر تلك المخالفات وإصدار قرار إداري ضد المخالفين، مشددين على ضرورة رفع الكفاءة الطبية بمستشفى كفر صقر العام حتى لا يكونوا عرضة لابتزاز المستشفيات الخاصة.

أعلان مدفوع

أعلان مدفوع

فيديوهات مختاره

كفر صقر اليوم